Öcalan’ın eski avukatı Çiçek, görüşmenin detaylarını anlattı: Birand, Eşref Bitlis ve Turgut Özal’ı andı

İmralı heyetinde yer alan ve PKK lideri Abdullah Öcalan‘ın eski avukatı Cengiz Çiçek, görüşmeye dair ayrıntıları anlattı. 

MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli’nin “terör aksiyonlarına son vererek lağvedilmesi” çağrısı yaptığı PKK’nın lideri Abdullah Öcalan, aylardır beklenen çağrıyı yaparak, PKK’nın kendini feshetmesi ve tüm kümelerin silahları bırakması gerektiğini açıkladı. Öcalan’ın davetinde “Sayın Devlet Bahçeli’nin yaptığı davet, Sayın Cumhurbaşkanı’nın ortaya koyduğu iradeyle diğer siyasi partilerin malum davete dönük olumlu yaklaşımlarıyla oluşan bu iklimde silah bırakma davetinde bulunuyor ve bu davetin tarihî vazifesini üstleniyorum” ifadeleri yer aldı. Öcalan, “Devlet ve toplumla bütünleşme için kongrenizi toplayın ve karar alın” dedi. 

Öcalan’ın “Barış ve Demokratik Toplum” davetine ek olarak gönderdiği “Bu perspektifi ortaya koyarken, elbet, pratikte silahların bırakılması ve PKK’nin kendini feshi, demokratik siyaset ve türel boyutun tanınmasını gerektirir” notu da okundu. 

PKK’nın lideri Abdullah Öcalan’ın, PKK’nın kendini feshetmesi ve tüm kümelerin silahları bırakması tarafındaki açıklamasından sonra, PKK Yürütme Komitesi, Abdullah Öcalan’ın davetine katıldıklarını ve gereklerini yerine getireceklerini belirtti. Komite, Abdullah Öcalan’ın serbest bırakılmasını da istedi.

PKK Yürütme Komitesi, 1 Mart’tan itibaren geçerli olmak üzere ateşkes ilan ettiklerini ifade ederek, saldırı olmadıkça hiçbir silahlı gücün eylem yapmayacağını vurguladı.

Yeni Yaşam’a konuşan Öcalan’ın eski avukatı ve DEM Parti milletvekili Cengiz Çiçek, Abdullah Öcalan’ın Mehmet Ali Birand, Eşref Bitlis ve Turgut Özal’ı andığını anlattı. 

Çiçek’in transferleri şöyle:

“Sayın Öcalan İstanbul’da yaşayan kadim kültürlere, inançlara da değindi. İstanbul Barosu’na da değindi. Yalnızca Kürt halkının karşılaştığı işte kayyum siyasetlerinden bahsetmedi. Evet, kayyumları çok önemsiyor. “Böyle olmaz,” diyor. Aslında bugün kayyumlar üzerinden ortaya çıkan hukuk komplosunun 2013/15 sürecini bitirdiği söylenen Ceylanpınar provokasyonundan daha tehlikeli olduğunu söylüyor. Aynı vakitte bunu değerlendirirken bütün toplumsal kesitlere dönük olarak, herkesin demokratik toplum hakkını elde edeceği, her toplumsal kesitin ve siyasal görüşün demokratik dönüşüm etrafında demokratik toplum hüvviyetine kavuşacağı bir sentezleşmeyi, bir baharlaşmayı ifade ediyor. Aslında sohbetimizin çoğu metindeki bütün cümlelerin tarihî ve yeni olarak neyi ifade ettiği, gelecek perspektifinin nasıl ele alınması gerektiği noktasında son derece tarihi bir tartışmaydı.”

“Özal, barış arayışımızın ilk şehidi”

“Gerçekten katkıları oldu. O demokrat, yürekli bir gazeteciydi” dedi. Ahmet Ağabey’in (Ahmet Türk) varlığı bu manada değerliydi. Zira 93 ateşkes sürecini birlikte yürüttükleri için doğal olarak Sayın Özal’a da atıflar yaptı. Özal’ı anarken, ‘Bizim bu demokratik tahlil, barış arayışımızın ilk şehididir Sayın Özal. Onun açtığı kapı kıymetliydi. Biz ondan sonra barışa, demokratikleşmeye daha fazla talih verdik, hayıflandığımız şu 32 yıl neden heba edildi’ diye konuştu. Mehmet Ali Birand benzeri hakikaten gözü pek ve demokrat gazetecilere ihtiyaç olduğunu söyledi. Oradan hareketle de ‘İşte o gün de ben bunları söylüyordum’ dedi. Yeniden Özal’ı anarken, ‘Kürt problemi yahut Kürt sorununun savaş ve silahlı mücadele aralığında seyretmesinin en temel sebebi Kürdün varlık ve kimlik hakkının tanınmaması, inkâr edilmesi, sözün ve siyasetin kapısının kapanmasıdır, o kapı biraz aralandığında esasen biz o kapıyı arkasına kadar açmaya çalışıyoruz. Yani savaş sorununa, çatışma sorununa, silah sorununa bu türlü bakılması gerekiyor; sözün ve siyasetin önü açılacak. Bakın tarihî olarak baktığımızda orada da son derece unsurlu, dengeli bir akıl, duruş var. Bunun değeri neden bilinmez’ dedi. Eşref Bitlis’i de andı; ‘Devlet içerisinde, askeri ve sivil kesimde komplo ile hayatını kaybedenler, öldürülenler, kayıplar oldu’ diyerek. Baktığımızda programatik olarak, ilkesel olarak, teorik olarak, pratik olarak bütünlüklü bir seyir içinde konuşuldu.”